第七百七十一章 中国需要自己的奢侈品牌吗（二合一）（3 / 4）

造出一个全新的奢侈品牌！”

那国内为什么没出现？

看看国内高级品牌叫什么名字。

雅戈尔、波司登、迪柯尼、威可多、维格娜丝、玛丝菲尔……看看这些名字，像中国品牌吗？国家还怎么背书？如何为国出征？

【鹿蜀】就不一样了，取自《山海经》，非常具有中国特色，寓意好又有逼格。

“以您和京城方面的关系，国家背书绝对没问题！至于政商精英带货那就更简单了，您本人不就是其中的一员吗？”

“更别提有智能恒温衣这个热度在，【鹿蜀】这个品牌升级为奢侈品牌完全可以！”

听着徐婉的话，陈灏犹豫了。

的确，按照对方的所说，【鹿蜀】这个品牌的确有望成为中国的奢侈品牌，但……真的有必要吗？

之前他对【鹿蜀】的定位只是智能服装，类似于智能手机一样，大米、华兴的旗舰型手机不下三千元，可买得人依旧不少。

如果升级为奢侈品牌，那注定要推出高价系列。

这就与他的初衷不一致了。

而且，作为奢侈品牌的目标人群之一，他是了解这一块的。

上过大学的同学们应该都懂一点品牌管理。

大多数品牌的顾客结构是“钱多多”和“钱少少”较少，中间层人数较多，品牌运营过程中，可以通过提价筛掉一些“钱少少”来达成品牌升级；也可以通过减价或打折吸收更多“钱少少”来跑量（或清货），但会筛掉部分“钱多多”。

“钱少少”很高兴和“钱多多”穿着一样，所以ZARA能够将王妃的裤子卖到烂大街；“钱多多”却不愿意与“钱少少”撞款，所以爱马仕又贵又难买到。

真正的奢侈品牌很会照顾“钱多多”们的情绪，会用“提价”、“排队”、“配货”等手段把“钱少少”们赶出去，只要“钱多多”愿意，奢侈品牌会把价格一路提到天上去。

所以，爱马仕的一个喜玛拉雅Birk包能卖出260万。

由此可见，奢侈品牌从来都不是智商税，那是“权力腰牌”、是“金钱认证”、是“身份识别牌”、是“圈子入场券”、是“敲门砖”，是融入权力圈与金钱圈的的一点点小门槛；

奢侈品牌贩卖的不是包包，而是权力崇拜与金钱崇拜。想融入一个不属于自己的圈子，自然要付出代价，而权力圈力和金钱圈子里面的人，不会允许大量平民的涌入，他们会提高融入圈子的门槛，这也是为什么奢侈品牌提价后，生意反而更好了的原因。

中国近几年奢侈品市场大涨，背后其实是一种不好的风气，是拜金主义和虚荣心盛行。

又回到最初的问题：既然如此，那中国还需要自己的奢侈品牌吗？

陈灏犹豫了。

徐婉却知道答案。

“陈校长，我知道您在想什么，我还是之前的话，中国需要自己的奢侈品牌！”

“中国经济只会越来越强，同样的奢侈品牌市场也会越来越大。如今的中国，只有【鹿蜀】满足晋升为奢侈品牌的两大元素。”

“成为奢侈品牌并非是件坏事，起码国内的财富还留在中国，而非流入海外啊！”徐婉痛心疾首地道。

半晌后，陈灏无奈地摇摇头。

“徐总监，没想到你还有这个口才，我承认被你说服了。”

话锋一转，陈灏表情变得严肃。

“鹿蜀可以成为奢侈品牌，也可以让你出任总裁，但是我有一个要求。”

“您请说。”

“鹿蜀集团必须将每年净利润的20%回馈国家和民众。比如扶持教育事业（建立希望小学、设立助学奖学金等）、乡村振兴、以及养老院和福利院等等。”

“取之于民，当用之于民！”

这种钱他不赚，的确会被外国资本赚走。

不过赚了钱，还是得把其中一部分散走，他才能拿得安心。

徐婉肃然起敬，这20%的净利润可不低，每年至少上百亿元。

现在做慈善事业的企业家、明星是不少，但又有几个是真正在做慈善而非避税呢？

“没问题！届时会成立一个专项的公益基金会，每一笔支出都会对社会公开，我也会亲自监督。”徐婉保证说道。

之前她只是敬佩陈灏，毕竟特别有才华，而且还很爱国且有责任心。

如今这层敬佩已经升级为崇拜了。

试问全国、全世界，能有几个人能做到这个？

“那就接着聊聊【鹿蜀