第十章 宋生（2 / 5）

恶毒的想法、语言，揣测、攻击她的亲女儿，也没错，因为亲人间都是这样。很多亲人说出很伤人的话，背后的恶意可能是外人细思极恐、无法想象的深，但只有亲人之间自己才知道，纯是说话难听、不过脑子而已，自己说完自己都忘了，完全不会探究什么深层，跟这样的亲人计较，是计较不出来结果的。中国式父母传承多年，属于是我没伞你要什么伞，更或者也要撕烂你的伞，这是理所应当的，是传统，脉脉相传的老祖宗的道理，所以才会出现这样一副占比绝大多数的场景——年迈父母在成年子女声泪俱下的控诉中，疑惑惊惧万分：你怎么会这样想？以及：我所做的一切，都是为了你啊。

因而子女等不来父母一句道歉，父母自认奉献了一辈子，换不来子女一句感激，都觉得没错，都觉得委屈。

所以宋利之很幸运，她爸妈会反思自身、反思自己的教育，也从不是奉献型的家长，要用今天的话来形容，她爸妈是标准的“忘崽夫妇”，而宋利之也在耳濡目染的放养中，彻底成了个四次元少女，脑回路经常性的脱线，道德感高得可以立牌坊，爱国口号喊得如同革命先烈转世。

老天不知道是不是嫌她的幸福人生太安逸，又或者她的个人英雄主义终成flag，为了让她历经九九八十一难，涅槃重生，送她来民国，甚至“好心地” 给了她一对亲爸亲妈面孔的民国爹娘。

她即便有意避开学校、家以外的任何民俗风气，都避无可避的知道，在民国，女儿是最不值钱的，能活到嫁人前不被丢不被卖，已属万幸；到了嫁人的年龄，有句老话，嫁出去的女儿泼出去的水，跟娘家就没关系了，若是不能在脱手前大卖一次，这些年的养殖钱都是亏的。于是蒙上婚礼、嫁妆这样的遮羞布，买卖成了殷切希望，骗过未开智的女儿们，甚至骗过父母自身。

所以民国的宋利之，没有被丢没有被卖，读书就像一块免死金牌，大大地降低了她重回封建社会的可能，甚至她是民国的一个独生女儿。说幸运吗？真的很幸运。

那天吵架，她发完疯后，其实翠芬什么重话都没说，可能也是被吓到了。接下来的两周，除了中秋节，一家人吃了团圆饭，看了月亮，都是不碰面、不交流，客气得仿佛同住一屋的租客——但就连看月亮的时候，宋利之都是捧着书，学累了就抬头看看天空，民国爹娘不敢打扰。

毕竟学习是最好的保护色，从古至今都是。

八月十五，对月赏月，古人也许在想吟诗作对，她不一样，她在想人类登月、天体光年、宇宙星系，还有穿越如何造成，真的能用科技来解释吗，宇宙中的高维生物体是不是正在监测她……

说真的，未来科幻文她涉及不多，但哪怕把她丢去跟高维生物体谈场只有和谐的人外之恋，都比民国求生有看点。

宋利之已经不在家吃饭，基本是中午吃撑、晚上不吃，到家就关门温书。二楼原先的卧室变成了宋利之的书房，有时候太累了，她就直接睡在二楼，发现也没有那么像墓，好像每一刻醒来都是第一天穿越来时的模样，为她补充点朝气，延缓她枯萎的速度。

一楼虽然接地气，但除了每天清晨的昙花一现的采光外，的确种种不如二楼。领悟到这一点的宋利之，又发现翠芬给她缝好的书包上，角落里缝了很漂亮的“囡囡”。

这个时代，其实与她无关。

对吗，说到底与她无关。

她不需要太计较自己说的话动不动听，自己的行为好不好、符不符合道德三观，一个连法律都没有的年代，又何谈品德、道德。她所有一切思虑，其实都是杞人忧天。换句话说，民国老百姓的大脑，要解决的是生存问题，还没开发到辨析自我、思考人生之意义，更何况父母子女沟通、家庭环境问题在百年后的今天都是难题。说到底，说假大空点，这是君主统治下的封建社会迈过资本主义，一跃共产主义社会残存下的弊端。中国人避免不了代代相传的封建思想，所以环境重塑人格，知识改变命运。

同样，她从来不需要迎接什么滔天的怒火、恨意，甚至战争、家国情仇。英雄之所以是英雄，在新中国成立前无人知道马列宁能否走得通，甚至共产主义从不是大势所趋，先辈们依旧从容不迫，迎接酷刑，牺牲生命，以血肉之躯换一场极大可能失败的未来。

寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

不是古人，是鲁迅写的。

所以，宋利之注定成为不了英雄。

她知道历史的结果，是必然胜利。

鲁迅同样写过《阿Q正传》，从前不解其意，如今发现，阿Q精神之自嘲、自解、自我安慰、自我陶醉，或即刻忘却，精神胜利法才是大智慧！因此她现在每天最多想想，吃点好吃的、找点乐子，生活舒坦点，烦心事也就那把破凳子——她说过了，想要在民国活下去，一靠察言观色，二靠快乐变得简单。

她的快乐必须非常简单，才能活得没心没肺。

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宋利之在同学们都围观试