脱 链（附录老子是一个什么样的人？）（3 / 5）

对于老子的个人评价：一个大智慧者，一个自私而无责任感的悲观主义者。

对于老子的思想评价：代表了人类的最高智慧，因其极其反动而愈加凸显其卓越，他的救世方案是理论上的最佳方案。

在开始一句一句解释我对老子的评价之前，有必要简单说一下上面反复提到的宇宙与世界的真相，但这真是一个极大的话题，是需要专门展开说的，我将留待后面细说，在这里，只对它进行一个极简单的描述：宇宙间的一切，都是毫无希望与意义的！

老子首先是一个大智慧者，因为，他洞悉了宇宙与世界的真相，而依存于宇宙、世界之中的人类，当然更是毫无希望与意义的。老子一旦清楚了这一点后，他的选择是遁世，而且，非常彻底，这可以从他留下《道德经》西出函谷关后，世间再无老子音讯的事实中看出。

面对这样一个即将大乱、大难的人类世界，老子甚至没有想起警示一下他所效忠的周王室，更不会主动为底层百姓奉献出解决之道（当然，面对如此残酷的宇宙真相，或许根本没有最终的解决之道），但是，不能解决，难道就不会抚慰吗？！站在这个角度上，我们甚至可以说，老子是一个极度自私的人！你可能会问，老子不是最终拿出了《道德经》吗？对，但是，如果没有关尹喜强留老子呢，世上还会有《道德经》吗？因此，在这一点上，我敬佩的是孔子，同样面对没有终极解决之道的事实，他周游列国、他删诗修经、他广开师门，孔子终生践行着“知其不可而为之”的信条，为的就是哪怕能为底层百姓们增添一点点福祉——他鼓励门下弟子为官，并不是去追逐名利，而是去善待底层、抚慰百姓！我们常说“能力越大，责任也越大”，洞悉宇宙真相，其实就是一种能力的体现。

在《论语》中，我们多处可以看到，在民间有许多这样能力超群的人，他们或奚落孔子，或让孔子自叹不如，我们甚至可以设想，他们应该都是已参悟出宇宙真相的人。

但是，他们的选择都如老子一样，遁世而不顾，共同成为了中华传统文化中独特之“隐士现象”的源头。站在自然生物的角度看，这实在是一种严重的“资源错配”与“能量空耗”，他们，可都是人类中的精英啊，哪怕不能为人类找到出路，至少该在人类的苦难之旅中进行陪伴与抚慰吧！——我们，需要如孔子这样的“悲剧英雄”，不需要如老子这般的“悲观主义者”（当然，我们还不会愚蠢到因此排斥他的学说的程度）。

我想，现在大家看到了一个自私而毫无责任感的悲观主义者了吧，对，这就是老子——我对他个人毫无敬意（多么希望《道德经》是老子主动留下的啊），但却对他的思想推崇备至，几至无以复加。

老子的思想代表了人类的最高智慧，这点是毫无疑问的。

首先，他的思想起点是搭建在宇宙真相之上的，这就是无可比拟的优势，在这个范畴上，起点决定了高度。

与老子思想学说相较，世间的绝大多数思想也好、知识也罢，都只能停留在“术”的层面，也包括孔子，而只有老子与佛祖，是站在“道”这个层面上的（如果可以简单粗暴地划分，老子有道无术，孔子无道有术，而佛祖则兼具了道与术）。

不能再展开说了，这会是一个很大很大的话题，大家如果有兴趣的话，可以试着自己一一列举出来进行对比，但我现在就可以告诉你答案：仅从个体角度而言，原始氏族时代的人的幸福感，绝对全面领先于我们。我这里有两个真实案例，全亚洲幸福感最高的国家知道是哪个吗？不丹！同时是全亚洲最贫穷的国家。

全世界人均寿命最长的地方在哪里？巴基斯坦的罕萨、厄瓜多尔的比尔卡班巴、格鲁吉亚的阿布哈吉亚和中国新疆的和田与阿克苏及广西的巴马地区，全是经济落后地区，所谓的“被文明遗忘”的地方。而残酷的是，现在，除了中国广西巴马，其他几个长寿地区都出现了寿星减少的趋势，主要就是受到现代生活、物质文明的影响。

现在，大家清楚了吗？文明越发展，看似整个人类的福祉在增加，但个人的各方面福祉都在减少。我们甚至可以得出结论，所谓人类文明，就是以牺牲每个个体的人之幸福感换来的“进步”。而我，还想更残酷地告诉你们，真实情况是，整个人类的福祉并没有增加，因为，我们今日面对着一个系统性的危机，那就是，整个人类社会随时可能灭绝，随时！整个人类社会从来没有像今天这样地脆弱与危险过。

之所以称为“系统性危机”，表示的几乎就是这属于不可逆的、无法根本解决的危机。它不是靠解决一两处问题就能解决的危机，它是环环相扣、逻辑自洽，并逐步形成，到一定时候必然发生从量变到质变的危机！“人类的大脑”霍金先生在临终前还在向美国政府呼吁：人类在地球上的生存不会超过三百年，赶快向宇宙移民，以保全人类这颗种子。

那么，他为什么会这么说？让我们看看自己所处的处境吧：一个误会，或一个超级电脑病毒就可能引发核战；地球气温变暖加剧，异常气