吃鱼的故事（附录：《宝积经》2）（3 / 3）

延时”。

也就是我们现在所说的“自知时至”，自己预知存世不久了，此后他便断食、断药，同年十一月五日，安然圆寂，享年一百五十六岁。

○ 巧取方便，正法久住

在唐代，菩提流志算得上是少有的成就较大的译经大师。他所译的佛经当中，有一部《宝雨经》。

在他开译这部经之前，曾经有一批僧人向武则天呈献过《大云经》。其中说到“女菩萨当国王”的故事，武则天听了极为高兴。因为她是女皇帝，认为《经》中所说的女菩萨就是她自己。

菩提流志来到中国之后，得知了武则天这种喜好，于是在《宝雨经》序分中自己编造了一段经文。这段经文的原文是：

“尔时东才有一天子，名日月光，乘五邑云，来诣佛所......佛告天子曰：天子，以是因缘故，我涅槃后，最启时分，第四五百年中，法欲灭时，汝于此赡部洲东北才摩诃支那四国，实是菩萨，故现女身，为自在主，经于多岁，正法教化，养育众生，犹如赤子，令修十善，能于我法广大主持，建立塔寺，又以衣服、饮食、汤药供养沙门......”

武则天读了这段伪造的经文，更是喜不自胜，认为自己就是日月光天子转世，现女菩萨身在中国当皇帝。

这段传说，真假难辩，但是古代封建时代，佛教大师们为了得到统治阶级的支持，确保正法久住所作的种种权巧方便，确实渗透了他们的一番苦心。

○ 百岁高龄，千年法宝

尽管菩提流志并未全部重译《大宝积经》，但是他为此经整整花费了七年时间。他收集旧译散本，进行校勘整理，有些还要补译和修改，这是一项艰巨的工程。他以一百多岁的高龄，居然完成了这项工作，不能不令人肃然起敬。

这部经属于丛书性质，内容极其丰富。正如徐谔评价《大宝积经》所说的：“大乘章句义不唐捐，小品精微拯无遗溺，能事毕矣，佛何言哉！”

菩提流志以高龄来到中国，在翻译事业上取得了巨大的成就，为中国佛教文化事业作出了积极的贡献。